独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及独(dú)肖有哪几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪生肖的(de)起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为(wèi)春(chūn)节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因(yīn)此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社(shè)会的(de)生活起(qǐ)居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决十(shí)二生(shēng)肖的(de)文(wén)化源头，古(gǔ杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪)今(jīn)学(xué)者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道(dào)与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大(dà)学(xué)士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二(èr)年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天(tiān)下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份(fèn)的生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物(wù)、无生(shēng)物或自(zì)然(rán)现象的图形作(zuò)为本氏族(zú)的保护神(shén)和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合(hé)形象形(xíng)象就是远(yuǎn)古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了(le)经济目(mù)的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活，先民对(duì)其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号(hào)标(biāo)记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分(fēn)的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于(yú)集(jí)市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳(ěr)，认定(dìng)生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生(shēng)肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的(de)动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十二(èr)生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个(gè)生肖。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好(hǎo)举(jǔ)动(dòng)往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻易受他(tā)人或环(huán)境的(de)影(yǐng)响，按照自已意(yì)念(niàn)和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前(qián)的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来。

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