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易经是(shì)道(dào)家仍是儒家

　　易经是道家也是儒家的(de)。

　　《易(yì)经》既归(guī)于道家，又(yòu)归(guī)于儒家，是道(dào)儒两家的知(zhī)指(zhǐ)导(dǎo)思维(wéi)。《易经》包含了《连(lián)山》、

　　《归(guī)藏》、《周易(yì)》三部易书，其(qí)间《连山》和《归藏》现已失传，现存于世的(de)只要《周易》。

　　《易(yì)经》内容五(wǔ)光十色，在中(zhōng)华民族前史上有着不行代替(tì)的前(qián)史位置和效果，千百，年来，对中华民族政治、经济(jì)、思维、文明(míng)都产生了巨大影(yǐng)响(xiǎng)。

易经中的(de)主方客方是指谁(shuí)

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这是占卜(bo)术里的概(gài)念。

　　也有人认为先动者(zhě)为主(zhǔ)、后动者为客；动(dòng)方为(wèi)客，静方为(wèi)主；自动者为客(kè)，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自己契合上述所(suǒ)述(shù)，也能够认(rèn)为(wèi)是(shì)自己。

　　易经，是(shì)论述六合(hé)人间万象(xiàng)改变(biàn)的(de)陈旧(jiù)经典，是博(bó)学多才的辩(biàn)证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易(yì)书，其间《连(lián)山(shān)》《归藏》现已失传(chuán)，现存于世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着(zhe)朴(pǔ)素深入的(de)自然法则和辩证思(sī)维(wéi)，是中华民族(zú)才智(zhì)的结晶。

易(yì)经的主(zhǔ)方是(shì)自(zì)己吗

　　易经(jīng)里设有(yǒu)讲主、客方(fāng)，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也有人认为先动者为主，后动者为客；动(dòng)方为客(kè)，静(jìng)方为大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述所述，也能够认为是自己(jǐ)。

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