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迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的？是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。关于朱子(zi)家(jiā)训是谁写的以及朱子家训是(shì)谁写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的(de)字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子(zi)家训的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)名(míng)为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子(zi)家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是(shì)在不(bù)同(tóng)时代(dài)由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传(chuán)世巨作。很可惜世人(rén)多把他们(men)的文章搞(gǎo)混了，通常(cháng)人们多以《朱子(zi)家训(xùn)》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫(fū)子真(zhēn)正的《朱子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名理学家、教(jiào)育家(jiā)。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼致(zhì)力读书(shū)曾(céng)考取秀才(cái)，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不(bù)再(zài)求取功名，居(jū)乡(xiāng)教授学生并潜心程朱理学主张知行并进(jìn)，一时(shí)颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究(jiū)程朱理学(xué)，主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明(míng)末清初(chū)江(jiāng)苏(sū)昆山县人(rén)。

　　著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明(míng)迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子'>迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)在守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀(pān)柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育(yù)方法，使学生难以学到真实的(de)学问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷(kǎi)手写数(shù)十(shí)本教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严以(yǐ)律己，对当时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八(bā)年（1679年(nián)）他(tā)坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家(jiā)之(zhī)经，清至(zhì)民国(guó)年(nián)间一度成为童蒙必读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精(jīng)辟地(dì)阐(chǎn)明了修身治家(jiā)之道是一篇家教名(míng)著，通(tōng)篇意在(zài)劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其(qí)中"一(yī)粥一饭(fàn)，当(dāng)思来处不易(yì)，半(bàn)丝半缕，恒(héng)念物(wù)力(lì)维艰"等句，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日(rì)），行(xíng)五十二，小名(míng)沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今(jīn)江西省(shěng)婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、教育家、诗人(rén)、闽学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精(jīng)心编(biān)撰(zhuàn)了(le)《四书集注(zhù)》等多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大精(jīng)深，其中最值得关注的，一是论(lùn)述小学和大学教育，二是关于(yú)朱子读(dú)书(shū)法。

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论述教育

　　朱(zhū)熹(xī)在(zài)总结前人教育经验和自己教(jiào)育实(shí)践的基础上，基于对人的(de)生理和(hé)心理(lǐ)特征的(de)初步认识(shí)，把一(yī)个(gè)人(rén)的教育分成(chéng)小(xiǎo)学和(hé)大学(xué)两(liǎng)个既有(yǒu)区别又有(yǒu)联系的(de)阶段，并提出了两(liǎng)者不同的教育(yù)任务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开(kāi)，思(sī)维能(néng)力(lì)薄弱，因此(cǐ)他提(tí)出小学(xué)教育(yù)的内容是学其事，主张儿童(tóng)在日常(cháng)生活中，通过具体行事，懂得(dé)基本的伦理道德(dé)规范，养成一定的行(xíng)为(wèi)习惯，学(xué)习(xí)初(chū)步的文化知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要力(lì)求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童(tóng)道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后(hòu)大学教育，其任务(wù)是(shì)在坯璞(pú)的基础上再加光饰，把他们培养(yǎng)成为国家(jiā)所需(xū)要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的(de)小学教育不同，大(dà)学(xué)教育内容的(de)重点是教理，即(jí)重在(zài)探究事物之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于(yú)大(dà)学教(jiào)育方(fāng)法(fǎ)，朱熹一(yī)是重(zhòng)视自(zì)学，二是提倡不同学术观(guān)点之间(jiān)的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育的见解(jiě)，为(wèi)中国古代教育思想增(zēng)添(tiān)了新(xīn)鲜的内容。