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　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”的意思是同情心是仁的开端，羞(xiū)耻心是义(yì)的(de)开端。

　　出(chū)自(zì)《孟子·公孙丑上》的(de)第(dì)六(liù)章。

　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心”是孟子四心说的内(nèi)容，孟子认为人性本善，人皆有不忍人之心(xīn)，“不(bù)忍人之心(xīn)”包(bāo)括(kuò)四(sì)个方(fāng)面，包(bāo)括恻隐之心、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之(zhī)心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶之(zhī)心(xīn)，义之(zhī)端也(yě)；

　　辞(cí)让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是非之心(xīn)，智(zhì)之端也。

　　人之(zhī)有(yǒu)是四端也，犹其有四体也。

　　有(yǒu)是四端而自谓不能者(zhě)，自(zì)贼者也(yě)；

　　谓其(qí)君不能者(zhě)，贼(zéi)其(qí)君者(zhě)也(yě)。

　　凡有四端于我者(zhě)，知皆扩而充(chōng)之(zhī)矣。

　　若(ruò)火之始然(rán)，泉(quán)之始达(dá)。

　　苟(gǒu)能充之，足以保(bǎo)四海；

　　苟不充(chōng)之，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟(mèng)子》记录(lù)了(le)孟(mèng)子的(de)治国(guó)思想(xiǎng)、政治(zhì)策略（仁政、王霸(bà)之(zhī)辨、民360借条是正规的吗本(běn)、格君心之非，民为贵社稷次之君(jūn)为轻）和政(zhèng)治行动，成书大约在(zài)战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)，属(shǔ)儒家(jiā)经典著作。

　　其学说出(chū)发点为性善论，主张德(dé)治(zhì)。

　　南宋时朱(zhū)熹(xī)将《孟子》与《论语》《大(dà)学(xué)》《中庸》合在一起称(chēng)“四书(shū)”。