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　　“恻隐之心，仁之端也(yě)”的(de)意思是(shì)同情心是(shì)仁的开端，羞耻心(xīn)是(shì)义的开端。

　　出自《孟子·公(gōng)孙丑上》的(de)第六章(zhāng)。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子四心说(shuō)的内容(róng)，孟(mèng)子(zi)认为人性(xìng)本善，人(rén)皆有不忍人之(zhī)心，“不(bù)忍人之心”包括四个方面(miàn)，包括恻隐之心、羞恶之(zhī)心(xīn)、辞(cí)让之(zhī)心、是非(fēi)之心(xīn)。

　　原文：恻隐(yǐn)之(zhī)心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱之心(xīn)，义之端(duān)也(yě)；

　　辞让之心，礼(lǐ)之(zhī)端也；

　　是非之心(xīn)，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其有四体(tǐ)也。

　　有(yǒu)是四端而(ér)自谓不(bù)能(néng)者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之(zhī)矣(yǐ)。

　　若火之始然，泉之始达(dá)。

　　苟能充之(zhī)，足以保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨(biàn)、民本、格君心之非，民为贵社稷(jì)次之君为轻）和(hé)政治行动，成书大约在战国中期，属(shǔ)儒家经(jīng)典著作。